Ideas fundamentales del nazismo

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El nazismo (/ˈnɑːtsiɪzəm, ˈnæt-/ NA(H)T-see-iz-əm),[1] oficialmente nacionalsocialismo (alemán: Nationalsozialismus [natsi̯oˈnaːlzotsi̯aˌlɪsmʊs]), es la ideología y las prácticas asociadas con Adolf Hitler y el Partido Nazi (alemán: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, NSDAP, o Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores en inglés) en la Alemania nazi. Durante el ascenso de Hitler al poder en la Europa de los años 30, se le denominó frecuentemente hitlerismo. El término relacionado posteriormente «neonazismo» se aplica a otros grupos de extrema derecha con ideas similares que se formaron tras el colapso del régimen nazi.
El Partido Nazi ganó la mayor parte del voto popular en las dos elecciones generales al Reichstag de 1932, lo que le convirtió en el mayor partido de la legislatura con diferencia, aunque aún no alcanzaba la mayoría absoluta. Dado que ninguno de los partidos estaba dispuesto o era capaz de formar un gobierno de coalición, Hitler fue nombrado canciller de Alemania en 1933 por el presidente Paul von Hindenburg con el apoyo y la connivencia de los nacionalistas conservadores tradicionales, que creían que podían controlarlo a él y a su partido. Con el uso de decretos presidenciales de emergencia por parte de Hindenburg y un cambio en la Constitución de Weimar que permitía al gabinete gobernar por decreto directo, pasando por alto tanto a Hindenburg como al Reichstag, los nazis pronto establecieron un estado de partido único.

El debate sobre dios ii: harris vs. craig

El término nazi procede de las dos primeras sílabas, tal como se pronuncian en alemán, del nombre oficial del Partido Nazi alemán, el Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei. Los nazis no se referían a sí mismos como «nazis», sino que utilizaban el término oficial, Nationalsozialisten («nacionalsocialistas»). En alemán, nazi refleja el término Sozi, un término común y ligeramente despectivo para el Partido Socialdemócrata de Alemania (Sozialdemokratische Partei Deutschlands), los principales oponentes de los nazis antes de obtener el poder. Antecedentes históricos
No existía una teoría «completa» y oficial del nazismo, en ningún lugar. Entre los comentarios sobre el movimiento nazi, los de su líder Adolf Hitler se consideran muy influyentes. En su libro Mein Kampf (Mi lucha) afirmó que empezó a desarrollar sus opiniones a través de las observaciones que hizo mientras vivía en Viena. Llegó a la conclusión de que existía una jerarquía racial, religiosa y cultural, y situó a los «arios» en la cúspide como la raza superior por excelencia, mientras que los judíos y los «gitanos» eran gente de abajo. Examinó y cuestionó vagamente las políticas del Imperio Austrohúngaro, donde, como ciudadano de nacimiento, Hitler vivió durante los últimos estertores del Imperio. Creía que su diversidad étnica y lingüística había debilitado el Imperio y contribuido a crear disensiones. Además, consideraba que la democracia era una fuerza desestabilizadora porque ponía el poder en manos de minorías étnicas que, según él, «debilitaban y desestabilizaban» el Imperio al dividirlo contra sí mismo. Nacionalismo y socialismo

Dr. weissmark, marcelle giovannetti y brian chin

Historiadores, politólogos y filósofos han estudiado el nazismo centrándose específicamente en sus aspectos religiosos y pseudoreligiosos[1] Se ha debatido si el nazismo constituiría una religión política, y también se ha investigado sobre los aspectos milenaristas, mesiánicos y ocultos o esotéricos del nazismo.
Entre los escritores que aludieron antes de 1980 a los aspectos religiosos del nazismo se encuentran Aurel Kolnai, Raymond Aron, Albert Camus, Romano Guardini, Denis de Rougemont, Eric Voegelin, George Mosse, Klaus Vondung y Friedrich Heer[2] La obra de Voegelin sobre la religión política se publicó por primera vez en alemán en 1938. Emilio Gentile y Roger Griffin, entre otros, se han basado en su concepto.
Fuera de un discurso puramente académico, el interés del público se centra principalmente en la relación entre el nazismo y el ocultismo, y entre el nazismo y el cristianismo. El interés por la primera relación es evidente por la moderna teoría popular del ocultismo nazi. La persistente idea de que los nazis estaban dirigidos por agencias ocultas ha sido desechada por los historiadores como criptohistoria moderna[4] El interés por la segunda relación es obvio a partir del debate sobre las opiniones religiosas de Adolf Hitler, concretamente, si era cristiano o no[5].

Capitalismo vs. socialismo: un debate en el foro del soho

El neonazismo se refiere a los movimientos militantes, sociales y políticos posteriores a la Segunda Guerra Mundial que buscan revivir y reinstaurar la ideología nazi. Los neonazis buscan emplear su ideología para promover el odio y la supremacía blanca, atacar a las minorías raciales y étnicas (lo que incluye el antisemitismo y la islamofobia) y, en algunos casos, crear un estado fascista[1][2].
El neonazismo es un fenómeno global, con representación organizada en muchos países y redes internacionales. Toma prestados elementos de la doctrina nazi, como el antisemitismo, el ultranacionalismo, el racismo, la xenofobia, el capacitismo, la homofobia, el antirromanismo, el anticomunismo y la creación de un «Cuarto Reich». La negación del Holocausto es común en los círculos neonazis.
Los neonazis exhiben regularmente símbolos nazis y expresan su admiración por Adolf Hitler y otros líderes nazis. En algunos países europeos y latinoamericanos, las leyes prohíben la expresión de opiniones pronazis, racistas, antisemitas u homófobas. Muchos símbolos relacionados con el nazismo están prohibidos en los países europeos (especialmente en Alemania) en un esfuerzo por reducir el neonazismo[3].