Historia de los tercios españoles
Batalla de nieuwpoort
El tercio era una unidad militar del ejército español de principios de la Edad Moderna. Los tercios eran famosos por su resistencia y eficacia en el campo de batalla, formando las unidades militares de élite de la Monarquía Española. Los tercios fueron la pieza esencial de las poderosas fuerzas terrestres del Imperio español, luchando a veces también con la armada. Supusieron un renacimiento de la infantería de campo, comparable a las legiones romanas o a las falanges macedonias[6].
Los tercios españoles fueron el primer ejército europeo moderno, entendido como formado por voluntarios profesionales, en lugar de las levas levantadas para una campaña, o los mercenarios contratados típicamente utilizados en otros países europeos. A lo largo de un siglo y medio, su posición como la mejor infantería europea se basó en su formación profesional y en la elevada proporción de «viejos soldados» (veteranos), junto con el particular elan impartido por la baja nobleza que los comandaba. Además, fueron los primeros en mezclar eficazmente picas y armas de fuego (arcabuces).
Uniformes de tercios españoles
El tercio era una formación de infantería compuesta por piqueros, espadachines y arcabuceros o mosqueteros en una formación de apoyo mutuo, que en teoría era de hasta 3.000 soldados, aunque normalmente era de menos de la mitad. En otros países también se le denominaba «plaza española» y la formación también fue muy utilizada por otras potencias, especialmente el Ejército Imperial del Sacro Imperio Romano Germánico.
Los tercios españoles fueron el primer ejército europeo moderno, entendido como un ejército de voluntarios profesionales, en lugar de palas para una campaña y la contratación de mercenarios típicamente utilizada en otros países europeos. Esta formación dominó los campos de batalla europeos en el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII y es considerada por los historiadores como un importante desarrollo de la guerra de armas combinadas de la Edad Moderna. Los tercios fueron las principales tropas de reyes como Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y otros reinados en la España de los Habsburgo[cita requerida].
El tercio fue el producto de las Guerras Italianas, en las que el general español Gonzalo Fernández de Córdoba reorganizó el ejército español a lo largo de una serie de conflictos a finales del siglo XV y principios del XVI, en una combinación de armas combinadas tácticamente única centrada en la infantería acorazada[1] Para contrarrestar la caballería pesada francesa se creó una unidad llamada colunella («coronelía»), comandada por un coronel. Una coronelía podía tener teóricamente hasta 6.000 hombres, pero en 1534 se había reducido al tercio, con un máximo de 3.000, para aumentar la movilidad en la ofensiva. [2] Los ejércitos que utilizaban tercios solían ponerlos en marcha en brigadas de al menos tres, con un tercio al frente y dos detrás, las formaciones de retaguardia escalonadas a ambos lados de modo que las tres se asemejaban a una pirámide escalonada, de ahí el nombre de tercio, que significa «un tercio» (es decir, un tercio de toda la brigada o grupo de batalla).
Soldados españoles del siglo xvi
El tercio era una formación de infantería compuesta por piqueros, espadachines y arcabuceros o mosqueteros en una formación de apoyo mutuo, que en teoría era de hasta 3.000 soldados, aunque normalmente era de menos de la mitad. En otros países también se le denominaba «plaza española» y la formación también fue muy utilizada por otras potencias, especialmente el Ejército Imperial del Sacro Imperio Romano Germánico.
Los tercios españoles fueron el primer ejército europeo moderno, entendido como un ejército de voluntarios profesionales, en lugar de palas para una campaña y la contratación de mercenarios típicamente utilizada en otros países europeos. Esta formación dominó los campos de batalla europeos en el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII y es considerada por los historiadores como un importante desarrollo de la guerra de armas combinadas de la Edad Moderna. Los tercios fueron las principales tropas de reyes como Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y otros reinados en la España de los Habsburgo[cita requerida].
El tercio fue el producto de las Guerras Italianas, en las que el general español Gonzalo Fernández de Córdoba reorganizó el ejército español a lo largo de una serie de conflictos a finales del siglo XV y principios del XVI, en una combinación de armas combinadas tácticamente única centrada en la infantería acorazada[1] Para contrarrestar la caballería pesada francesa se creó una unidad llamada colunella («coronelía»), comandada por un coronel. Una coronelía podía tener teóricamente hasta 6.000 hombres, pero en 1534 se había reducido al tercio, con un máximo de 3.000, para aumentar la movilidad en la ofensiva. [2] Los ejércitos que utilizaban tercios solían ponerlos en marcha en brigadas de al menos tres, con un tercio al frente y dos detrás, las formaciones de retaguardia escalonadas a ambos lados de modo que las tres se asemejaban a una pirámide escalonada, de ahí el nombre de tercio, que significa «un tercio» (es decir, un tercio de toda la brigada o grupo de batalla).
La batalla de rocroi
En 1492, los españoles, unidos bajo el mando de Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, habían salido victoriosos sobre sus enemigos musulmanes con una dura máquina de combate altamente profesional. El tercio español formaba la columna vertebral del ejército más exitoso del mundo. Armado con picas y arcabuceros, y durante un tiempo con espadas, el tercio se nutrió también de una eficiente organización para reclutar en sus propias provincias y mantener estas unidades «repletas», lo que dio como resultado un cuerpo de soldados profesionales con una disciplina y un espíritu de lucha superiores, y fueron bien conocidos en el campo de batalla europeo por su casi invencibilidad en combate durante los siglos XVI y XVII. Las campañas casi interminables en Italia y los Países Bajos los convirtieron en tropas formidables, con gran confianza y espíritu de cuerpo.
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