La apologia de socrates de platon

resumen de la apología de sócrates

En concreto, la Apología de Sócrates es una defensa contra las acusaciones de «corromper a la juventud» y «no creer en los dioses en los que cree la ciudad, sino en otras daimonias que son novedosas» para Atenas (24b)[2].
Entre las fuentes primarias sobre el juicio y la muerte del filósofo Sócrates (469-399 a.C.), la Apología de Sócrates es el diálogo que describe el juicio, y es uno de los cuatro diálogos socráticos, junto con Eutifrón, Fedón y Crito, a través de los cuales Platón detalla los últimos días del filósofo Sócrates.
Salvo los dos diálogos de Sócrates con Meleto, sobre la naturaleza y la lógica de sus acusaciones de impiedad, el texto de la Apología de Sócrates está en la perspectiva y la voz en primera persona del filósofo Sócrates (24d-25d y 26b-27d). Además, durante el juicio, en su discurso de autodefensa, Sócrates menciona dos veces que Platón está presente en el juicio (34a y 38b).
La Apología de Sócrates comienza con Sócrates dirigiéndose al jurado, compuesto por unos 500 hombres atenienses, para preguntarles si han sido persuadidos por los oradores Licón, Anteo y Meleto, que han acusado a Sócrates de corromper a los jóvenes de la ciudad y de impiedad contra el panteón de Atenas. La primera frase de su discurso establece el tema del diálogo: que la filosofía comienza con la admisión de la ignorancia. Más adelante, Sócrates aclara ese punto de la filosofía cuando dice que la sabiduría que posee proviene de saber que no sabe nada (23b, 29b).

por qué escribió platón la apología

En concreto, la Apología de Sócrates es una defensa contra las acusaciones de «corromper a la juventud» y «no creer en los dioses en los que cree la ciudad, sino en otras daimonias que son novedosas» para Atenas (24b)[2].
Entre las fuentes primarias sobre el juicio y la muerte del filósofo Sócrates (469-399 a.C.), la Apología de Sócrates es el diálogo que describe el juicio, y es uno de los cuatro diálogos socráticos, junto con Eutifrón, Fedón y Crito, a través de los cuales Platón detalla los últimos días del filósofo Sócrates.
Salvo los dos diálogos de Sócrates con Meleto, sobre la naturaleza y la lógica de sus acusaciones de impiedad, el texto de la Apología de Sócrates está en la perspectiva y la voz en primera persona del filósofo Sócrates (24d-25d y 26b-27d). Además, durante el juicio, en su discurso de autodefensa, Sócrates menciona dos veces que Platón está presente en el juicio (34a y 38b).
La Apología de Sócrates comienza con Sócrates dirigiéndose al jurado, compuesto por unos 500 hombres atenienses, para preguntarles si han sido persuadidos por los oradores Licón, Anteo y Meleto, que han acusado a Sócrates de corromper a los jóvenes de la ciudad y de impiedad contra el panteón de Atenas. La primera frase de su discurso establece el tema del diálogo: que la filosofía comienza con la admisión de la ignorancia. Más adelante, Sócrates aclara ese punto de la filosofía cuando dice que la sabiduría que posee proviene de saber que no sabe nada (23b, 29b).

cuándo se escribió la apología de platón

La Apología de Platón es uno de los textos más famosos y admirados de la literatura universal.  Ofrece lo que muchos estudiosos consideran un relato bastante fiable de lo que el filósofo ateniense Sócrates (469 a.C. – 399 a.C.) dijo ante el tribunal el día en que fue juzgado y condenado a muerte por cargos de impiedad y corrupción de la juventud. Aunque es breve, ofrece un retrato inolvidable de Sócrates, que aparece como inteligente, irónico, orgulloso, humilde, seguro de sí mismo e intrépido ante la muerte.  No sólo ofrece una defensa del hombre Sócrates, sino también una defensa de la vida filosófica, lo cual es una de las razones por las que siempre ha sido popular entre los filósofos.
La obra fue escrita por Platón, que estuvo presente en el juicio.  En aquella época tenía 28 años y era un gran admirador de Sócrates, por lo que el retrato y el discurso pueden estar embellecidos para dar una buena imagen de ambos.  Aun así, se percibe algo de lo que los detractores de Sócrates llamaban su «arrogancia». La Apología no es en absoluto una disculpa: la palabra griega «apologia» significa realmente «defensa».

la lección apologética de platón

En concreto, la Apología de Sócrates es una defensa contra las acusaciones de «corromper a la juventud» y de «no creer en los dioses en los que cree la ciudad, sino en otras daimonias que son novedosas» para Atenas (24b)[2].
Entre las fuentes primarias sobre el juicio y la muerte del filósofo Sócrates (469-399 a.C.), la Apología de Sócrates es el diálogo que describe el juicio, y es uno de los cuatro diálogos socráticos, junto con Eutifrón, Fedón y Crito, a través de los cuales Platón detalla los últimos días del filósofo Sócrates.
Salvo los dos diálogos de Sócrates con Meleto, sobre la naturaleza y la lógica de sus acusaciones de impiedad, el texto de la Apología de Sócrates está en la perspectiva y la voz en primera persona del filósofo Sócrates (24d-25d y 26b-27d). Además, durante el juicio, en su discurso de autodefensa, Sócrates menciona dos veces que Platón está presente en el juicio (34a y 38b).
La Apología de Sócrates comienza con Sócrates dirigiéndose al jurado, compuesto por unos 500 hombres atenienses, para preguntarles si han sido persuadidos por los oradores Licón, Anteo y Meleto, que han acusado a Sócrates de corromper a los jóvenes de la ciudad y de impiedad contra el panteón de Atenas. La primera frase de su discurso establece el tema del diálogo: que la filosofía comienza con la admisión de la ignorancia. Más adelante, Sócrates aclara ese punto de la filosofía cuando dice que la sabiduría que posee proviene de saber que no sabe nada (23b, 29b).