Miguel de unamuno biografia corta

poemas de miguel de unamuno

Miguel de Unamuno El filósofo y escritor español Miguel de Unamuno y Jugo (1864-1936) fue el primer pensador del siglo XX que llegó a una perspectiva del hombre y del mundo que puede calificarse de existencialista.
La preocupación total de la filosofía de Miguel de Unamuno fue «el hombre de carne y hueso»: el individuo concreto con sus pasiones, necesidades, esperanzas y temores como contexto en el que se produce el pensamiento y el habla humanos. A Unamuno le preocupaba específicamente el problema de la fe en el mundo moderno: «la agonía del cristianismo». Llegó a la conclusión de que la escisión entre la fe y la razón, el corazón y la cabeza, no podía ser curada por la razón; que el hombre moderno debía permanecer en una tensión paradójica y agónica entre la fe y la duda, sus creencias religiosas sólo eran esperanzas apasionadas en los dientes del escepticismo. Unamuno vivió intensamente este predicamento moderno de la fe en su propia vida, y se le ha llamado el Kierkegaard español.
Unamuno nació el 29 de septiembre de 1864 en Bilbao. De ascendencia vasca, fue criado y educado en la piedad tradicional y el saber provinciano del catolicismo español del siglo XIX. De 1875 a 1880 asistió al Instituto Vizcaíno de Bilbao. En 1880 ingresó en la Universidad de Madrid, donde por primera vez se vio inmerso en un mundo cosmopolita de ideas estimulantes y muy conflictivas. Se licenció en filosofía y letras en 1883 y se doctoró en 1884. Durante su etapa universitaria, Unamuno dejó de ser católico practicante y se adhirió a la visión y los métodos científicos que encontraba en las obras de los principales filósofos europeos del momento. En esta época también comenzó a aprender varios idiomas para poder leer libros en su lengua original.

miguel de unamuno datos importantes

Miguel de Unamuno y Jugo (29 de septiembre de 1864 – 31 de diciembre de 1936) fue un ensayista, novelista, poeta, dramaturgo, filósofo, catedrático de Griego y Clásicos, y posteriormente rector de la Universidad de Salamanca.
De joven se interesó por el euskera, que sabía hablar, y compitió por una plaza de profesor en el Instituto de Bilbao contra Sabino Arana. El concurso lo ganó finalmente la erudita vasca Resurrección María de Azkue[6].
Unamuno hubiera preferido ser catedrático de filosofía, pero no pudo conseguir un nombramiento académico; la filosofía en España estaba algo politizada. En su lugar, se convirtió en profesor de griego [cita requerida].
En 1901 Unamuno dio su conocida conferencia sobre la inviabilidad científica y literaria del vasco. Según Azurmendi, Unamuno se puso en contra del euskera una vez que sus opiniones políticas cambiaron como resultado de su reflexión sobre España[8].
Además de sus escritos, Unamuno desempeñó un importante papel en la vida intelectual de España. Fue rector de la Universidad de Salamanca durante dos periodos: de 1900 a 1924 y de 1930 a 1936, en una época de gran agitación social y política. Durante las décadas de 1910 y 1920, se convirtió en uno de los más apasionados defensores del liberalismo social español[9]. Unamuno vinculó su liberalismo con su ciudad natal, Bilbao, que, gracias a su comercio y a su conexión con el mundo civilizado, creía haber desarrollado un individualismo y una visión independiente que contrastaban con la estrechez de miras del tradicionalismo carlista. Cuando en 1912 José Canalejas fue asesinado por un anarquista, lo achacó a que España carecía de un «verdadero partido democrático liberal» y en 1914 denunció a la nobleza española por su supuesto filisteísmo[11]. [Junto con muchos otros escritores e intelectuales españoles, como Benito Pérez Galdós, apoyó abiertamente la causa aliada durante la Primera Guerra Mundial, a pesar de la neutralidad oficial de España[12]. Unamuno consideró la guerra como una cruzada no sólo contra la Familia Imperial del Imperio Alemán, sino contra la monarquía en España, e intensificó sus ataques contra el rey Alfonso XIII[13].

miguel de unamuno resumen

Miguel de Unamuno y Jugo (29 de septiembre de 1864 – 31 de diciembre de 1936) fue un ensayista, novelista, poeta, dramaturgo, filósofo, catedrático de Griego y Clásicos, y posteriormente rector de la Universidad de Salamanca.
De joven se interesó por el euskera, que sabía hablar, y compitió por una plaza de profesor en el Instituto de Bilbao contra Sabino Arana. El concurso lo ganó finalmente la erudita vasca Resurrección María de Azkue[6].
Unamuno hubiera preferido ser catedrático de filosofía, pero no pudo conseguir un nombramiento académico; la filosofía en España estaba algo politizada. En su lugar, se convirtió en profesor de griego [cita requerida].
En 1901 Unamuno dio su conocida conferencia sobre la inviabilidad científica y literaria del vasco. Según Azurmendi, Unamuno se puso en contra del euskera una vez que sus opiniones políticas cambiaron como resultado de su reflexión sobre España[8].
Además de sus escritos, Unamuno desempeñó un importante papel en la vida intelectual de España. Fue rector de la Universidad de Salamanca durante dos periodos: de 1900 a 1924 y de 1930 a 1936, en una época de gran agitación social y política. Durante las décadas de 1910 y 1920, se convirtió en uno de los más apasionados defensores del liberalismo social español[9]. Unamuno vinculó su liberalismo con su ciudad natal, Bilbao, que, gracias a su comercio y a su conexión con el mundo civilizado, creía haber desarrollado un individualismo y una visión independiente que contrastaban con la estrechez de miras del tradicionalismo carlista. Cuando en 1912 José Canalejas fue asesinado por un anarquista, lo achacó a que España carecía de un «verdadero partido democrático liberal» y en 1914 denunció a la nobleza española por su supuesto filisteísmo[11]. [Junto con muchos otros escritores e intelectuales españoles, como Benito Pérez Galdós, apoyó abiertamente la causa aliada durante la Primera Guerra Mundial, a pesar de la neutralidad oficial de España[12]. Unamuno consideró la guerra como una cruzada no sólo contra la Familia Imperial del Imperio Alemán, sino contra la monarquía en España, e intensificó sus ataques contra el rey Alfonso XIII[13].

miguel de unamuno sentido trágico de la vida

Miguel de Unamuno y Jugo (29 de septiembre de 1864 – 31 de diciembre de 1936) fue un ensayista, novelista, poeta, dramaturgo, filósofo, catedrático de Griego y Clásicos, y posteriormente rector de la Universidad de Salamanca.
De joven se interesó por el euskera, que sabía hablar, y compitió por una plaza de profesor en el Instituto de Bilbao contra Sabino Arana. El concurso lo ganó finalmente la erudita vasca Resurrección María de Azkue[6].
Unamuno hubiera preferido ser catedrático de filosofía, pero no pudo conseguir un nombramiento académico; la filosofía en España estaba algo politizada. En su lugar, se convirtió en profesor de griego [cita requerida].
En 1901 Unamuno dio su conocida conferencia sobre la inviabilidad científica y literaria del vasco. Según Azurmendi, Unamuno se puso en contra del euskera una vez que sus opiniones políticas cambiaron como resultado de su reflexión sobre España[8].
Además de sus escritos, Unamuno desempeñó un importante papel en la vida intelectual de España. Fue rector de la Universidad de Salamanca durante dos periodos: de 1900 a 1924 y de 1930 a 1936, en una época de gran agitación social y política. Durante las décadas de 1910 y 1920, se convirtió en uno de los más apasionados defensores del liberalismo social español[9]. Unamuno vinculó su liberalismo con su ciudad natal, Bilbao, que, gracias a su comercio y a su conexión con el mundo civilizado, creía haber desarrollado un individualismo y una visión independiente que contrastaban con la estrechez de miras del tradicionalismo carlista. Cuando en 1912 José Canalejas fue asesinado por un anarquista, lo achacó a que España carecía de un «verdadero partido democrático liberal» y en 1914 denunció a la nobleza española por su supuesto filisteísmo[11]. [Junto con muchos otros escritores e intelectuales españoles, como Benito Pérez Galdós, apoyó abiertamente la causa aliada durante la Primera Guerra Mundial, a pesar de la neutralidad oficial de España[12]. Unamuno consideró la guerra como una cruzada no sólo contra la Familia Imperial del Imperio Alemán, sino contra la monarquía en España, e intensificó sus ataques contra el rey Alfonso XIII[13].