Navas de tolosa 1212

Significado de las navas

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La batalla de Alarcos (18 de julio de 1195),[4] fue una batalla entre los almohades liderados por Abu Yusuf Ya’qub al-Mansur y el rey Alfonso VIII de Castilla,[5] que se saldó con la derrota de las fuerzas castellanas y su posterior retirada a Toledo, mientras que los almohades reconquistaron Trujillo, Montánchez y Talavera.[4]
En 1189, el califa almohade Yaqub al-Mansur regresó de Marrakech para luchar contra los portugueses que, con la ayuda de una alianza cristiana, se habían apoderado de Silves. Logró reconquistar la ciudad y regresó a su capital.
Se produjo un armisticio entre los almohades y los reyes cristianos de Castilla y León. Al expirar la tregua, y tras recibir la noticia de que Yaqub estaba gravemente enfermo en Marrakech y de que su hermano Abu Yahya, gobernador de Al-Andalus, había cruzado el Mediterráneo para declararse rey y apoderarse de Marrakech, Alfonso VIII de Castilla decidió atacar la región de Sevilla en 1194[6] Una fuerte hueste al mando del arzobispo de Toledo (Martín López de Pisuerga), que incluía a la Orden militar de Calatrava, saqueó la provincia. Tras haber aplastado con éxito las ambiciones de su hermano, a Yaqub al-Mansur no le quedó más remedio que dirigir una expedición contra los cristianos, que ahora amenazaban la provincia norte de su imperio[6].

Navas de tolosa 1212 en línea

En 1540, Cabeza de Vaca fue nombrado adelantado de lo que hoy es Paraguay, donde fue gobernador y capitán general de la Nueva Andalucía[5]. Trabajó para aumentar la población de Buenos Aires, pero, acusado de mala administración, fue arrestado en 1544 y transportado a España para ser juzgado en 1545. Aunque se le conmutó la pena, nunca regresó a América. Murió en Sevilla.
Los contemporáneos describen a Pedro de Vera como un experto en batallas por tierra y por mar[7]. Dirigió incursiones contra los moros en el norte de África y en 1483 completó la conquista de Gran Canaria, una de las islas mayores de las Canarias. Fue nombrado gobernador militar de la isla y utilizó su cargo para capturar a los nativos canarios (guanches) y venderlos como esclavos en España. Cuando los nativos de la vecina isla de Gomera se rebelaron, sofocó brutalmente la rebelión, matando a los varones mayores de quince años y vendiendo a las mujeres y niños como esclavos. Fue fuertemente multado por sus acciones y devuelto a Castilla en 1490. Cabeza de Vaca habría oído hablar de estas hazañas durante su infancia; muchos años después, nombró una provincia de Sudamérica, Vera, en honor a su abuelo[8].

Santa elena, españa

Este estudio examina el fenómeno de las cruzadas en la Península Ibérica a través de la lente de la batalla de las Navas de Tolosa (1212). Esta batalla fue tanto una importante victoria cristiana sobre el Imperio Almohade de Marruecos y sus aliados andaluces, como la cruzada más exitosa del papado de Inocencio III. Como tal, sirve de estudio de caso ideal para la práctica y la cultura de las cruzadas a principios del siglo XIII.
El examen de la batalla ayuda a ampliar nuestra comprensión de las cruzadas de varias maneras. En primer lugar, al examinar los aspectos institucionales de la batalla, con el telón de fondo de la carrera de Inocencio III, queda claro que Las Navas fue la primera cruzada en la que se reunieron y aplicaron con éxito todos los aspectos de la política cruzada papal. La victoria dio al Papa la confianza y el capital para institucionalizar oficialmente la cruzada poco después, en 1215. En segundo lugar, un estudio detallado de los participantes revela que, a pesar del desarrollo de las prácticas oficiales de la cruzada, había muchas opiniones dispares sobre lo que significaba exactamente ir de cruzada y lo que se esperaba que hicieran los cruzados. Los cristianos ibéricos diferían mucho de muchos de los cruzados internacionales tanto en sus actitudes culturales como en sus expectativas de la campaña. Para los participantes franceses, la campaña formaba parte de una tradición cruzada bien establecida, transmitida por sus antepasados. Para los españoles, la cruzada era un concepto nuevo, que acababa de empezar a arraigar e influir en su enfoque de la guerra regular con sus vecinos musulmanes. Sin embargo, la victoria de Las Navas contribuyó a consolidar y ampliar la aceptación de la ideología de la cruzada en la mente de los cristianos ibéricos en los años siguientes.

Wikipedia

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