Quien es dalai lama

13º dalai lama

Ngawang Lobsang Gyatso (tibetano: ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་, Wylie: Ngag-dbang blo-bzang rgya-mtsho; pronunciación tibetana:  [ŋɑ̀wɑ̀ŋ lɔ́psɑ̀ŋ cɑ̀t͡só]; 1617-1682) fue el quinto Dalai Lama y el primer Dalai Lama que ejerció un poder temporal y espiritual efectivo sobre todo el Tíbet. A menudo se le conoce simplemente como el Gran Quinto, siendo un líder religioso y temporal clave del budismo tibetano y del Tíbet. A Gyatso se le atribuye la unificación de todo el Tíbet bajo el Ganden Phodrang tras una intervención militar mongola que puso fin a una prolongada época de guerras civiles. Como jefe de estado independiente, estableció relaciones con el Imperio Qing y otros países de la región y también se reunió con los primeros exploradores europeos. Gyatso también escribió 24 volúmenes de obras académicas y religiosas sobre una amplia gama de temas.
El gobierno laico del rey Tseten Dorje y sus descendientes gozaban del apoyo general de las escuelas Sakya, Jonang y Kagyu, al tiempo que mantenían relaciones algo tensas pero cordiales con sus vecinos Gelug de Tashilhunpo. Entonces, Altan Khan, rey de los mongoles de Tumed, invitó a Mongolia al abad del monasterio de Drepung, Sonam Gyatso. En 1577-78 Sonam Gyatso aceptó, fue allí y convirtió a él y a sus súbditos al budismo, recibiendo el nombre mongol de «Dalai» en el proceso por el cual su linaje pasó a ser conocido como los «Dalai Lamas» y él se convirtió en el 3er Dalai Lama. Sus dos predecesores pasaron a ser conocidos como el 1º y 2º Dalai Lamas a título póstumo. El gobierno de Samdruptse consideró este hecho como una alianza político-religiosa entre los Gelugpa y una potencia extranjera. Cuando Sonam Gyatso murió, la Gelugpa reconoció a un príncipe mongol como su encarnación, por lo que un 4º Dalai Lama mongol, Yonten Gyatso (1589-1617), fue instalado como abad de Drepung. Esto incrementó aún más la implicación mongola con la Gelugpa y permitió una mayor intervención mongola en los asuntos tibetanos. Como resultado, las sospechas del rey Tseten Dorje sobre las ambiciones de los Gelugpa aumentaron y cuando en 1616 el 4º Dalai Lama murió joven, a la edad de 28 años, en un intento de derrotar el proceso el rey prohibió a los monjes Gelugpa buscar su encarnación[15].

Siguiente dalai lama

El Dalai Lama es el monje principal del budismo tibetano y tradicionalmente ha sido responsable del gobierno del Tíbet, hasta que el gobierno chino tomó el control en 1959. Antes de 1959, su residencia oficial era el Palacio de Potala en Lhasa, la capital del Tíbet.
Según la creencia budista, el actual Dalai Lama es la reencarnación de un lama del pasado que decidió renacer de nuevo para continuar con su importante labor, en lugar de abandonar la rueda de la vida. Una persona que decide renacer continuamente se conoce como tulku.
Entre estos artefactos hay una serie de objetos que pertenecieron al Dalai Lama fallecido. Si el niño elige los objetos que pertenecieron al Dalai Lama anterior, esto se considera una señal, junto con todos los demás indicios, de que el niño es una reencarnación.
Este procedimiento, sin embargo, como ha dicho el propio Tenzin Gyatso, no es inamovible; si dos tercios del pueblo tibetano desean cambiar el método de identificación de la próxima reencarnación, esto sería igualmente válido.
La búsqueda del Dalai Lama se ha limitado normalmente al Tíbet, aunque el tercer tulku nació en Mongolia. Sin embargo, como el Tíbet ha sido tomado por el gobierno chino, Tenzin Gyatso dice que si renace no será en un país dirigido por la República Popular China, ni en ningún otro país que no sea libre.

La esposa del dalai lama

El actual 14º Dalai Lama ha sugerido diferentes posibilidades para identificar al próximo (15º) Dalai Lama, pero no ha especificado públicamente las calificaciones rituales y los supuestos signos místicos sobre el método de renacimiento que se produciría[1][se necesita una fuente mejor] El 5 de febrero de 1940, la petición de eximir a Lhamo Thondup del proceso de sorteo de la Urna Dorada para convertirse en el 14º Dalai Lama fue aprobada por el Gobierno Central[2][3].
El proceso de selección sigue siendo controvertido, ya que el gobierno ateo chino se ha declarado propietario del proceso de selección mediante la Urna de Oro para el próximo Dalai Lama,[4][5] una cuestión impugnada por las autoridades religiosas budistas tibetanas[1].
Siguiendo la creencia budista en el principio de la reencarnación, los budistas creen que el Dalai Lama puede elegir el cuerpo en el que se reencarna. Esa persona, una vez encontrada, se convertirá en el próximo Dalai Lama. Según los expertos budistas, es responsabilidad de los altos lamas de la tradición Gelugpa y del gobierno tibetano buscar y encontrar al siguiente Dalai Lama tras la muerte del titular. El proceso puede llevar mucho tiempo. Se necesitaron cuatro años para encontrar al 14º (actual) Dalai Lama, Tenzin Gyatso. La búsqueda se limita generalmente al Tíbet, aunque el actual Dalai Lama ha dicho que existe la posibilidad de que no renazca, y que si lo hace, no sería en un país bajo dominio chino. Para ayudarles en su búsqueda, los Altos Lamas pueden tener visiones o sueños, y tratar de encontrar señales. Por ejemplo, si el anterior Dalai Lama fue incinerado, pueden observar la dirección del humo para sugerir dónde tendrá lugar el renacimiento.

Qué hace el dalai lama

Los suyos han llegado a un punto crítico. El Dalai Lama es considerado un Buda viviente de la compasión, una reencarnación del bodhisattva Chenrezig, que renunció al Nirvana para ayudar a la humanidad. El título originalmente sólo significaba el monje budista preeminente en el Tíbet, una tierra remota del doble del tamaño de Texas que se encuentra velada tras el Himalaya. Pero a partir del siglo XVII, el Dalai Lama también ejercía plena autoridad política sobre el hermético reino. Esto cambió con la conquista del Tíbet por Mao Zedong, que puso fin al gobierno del actual Dalai Lama. El 17 de marzo de 1959, se vio obligado a escapar a la India.
En las seis décadas transcurridas desde entonces, el líder del pueblo más aislado del mundo se ha convertido en el rostro más reconocible de una religión practicada por casi 500 millones de personas en todo el mundo. Pero su protagonismo se extiende más allá de las fronteras de su propia fe, ya que muchas prácticas avaladas por los budistas, como la atención plena y la meditación, impregnan la vida de otros millones de personas en todo el mundo. Además, el hijo de un humilde agricultor, al que se llamó «Rey-Dios» en su infancia, ha sido acogido por Occidente desde su exilio. Ganó el Premio Nobel de la Paz en 1989 y fue proclamado en la película biográfica de Martin Scorcese de 1997. La causa del autogobierno tibetano sigue viva en las mentes occidentales gracias a admiradores que van desde Richard Gere a los Beastie Boys, pasando por la presidenta de la Cámara de Representantes demócrata, Nancy Pelosi, que lo califica de «mensajero de la esperanza para millones de personas en todo el mundo». Sin embargo, a medida que la vejez dificulta los viajes y el peso político de China ha crecido, la influencia del Dalai Lama ha disminuido. En la actualidad, el Partido Comunista Chino (PCC) que lo expulsó del Tíbet está trabajando para cooptar los principios budistas, así como el propio proceso de sucesión. Oficialmente ateo, el partido ha demostrado ser tan adaptable a la religión como al capitalismo, reclamando un hogar para la fe en el nacionalismo que Pekín ha activado bajo Xi Jinping. En enero, el PCC anunció que «sinicizaría» el budismo en los próximos cinco años, completando una multimillonaria renovación de la imagen de la fe como una antigua religión china.