Juana de arco muerte

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Juana de Arco (Jeanne d’Arc en francés) ha inspirado obras artísticas y culturales durante casi seis siglos. Las siguientes listas abarcan diversos medios para incluir elementos de interés histórico, obras de arte perdurables y representaciones recientes en la cultura popular. Las entradas representan representaciones que un lector tiene una posibilidad razonable de encontrar, más que un catálogo completo. No se incluyen las obras menos conocidas, sobre todo de los primeros periodos.
En este artículo, muchos de los artículos excluidos son derivados de representaciones más conocidas. Por ejemplo, la obra de Friedrich Schiller de 1801, La doncella de Orleans, inspiró al menos 82 obras dramáticas diferentes durante el siglo XIX, y las adaptaciones operísticas de Verdi y Tchaikovsky aún se graban e interpretan. La mayoría de las demás sólo sobreviven en bibliotecas de investigación[1]. Como otro ejemplo, en 1894, Émile Huet enumeró más de 400 obras teatrales y musicales sobre Juana de Arco. A pesar del gran interés académico por Juana de Arco, no existe una lista completa de obras artísticas sobre ella, aunque una tesis doctoral de 1989 identificó todas las películas relevantes, incluidas aquellas de las que no se conserva ninguna copia[1][2].

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FRANCIA: Quinientos setenta y cinco años parecen una larga espera para investigar un crimen de guerra, pero el doctor Philippe Charlier, forense y paleopatólogo del hospital Raymond Poincaré de Garches, al oeste de París, cree que puede arrojar nueva luz sobre la muerte de Juana de Arco el 30 de mayo de 1431.
Según la leyenda, las cenizas de Juana fueron arrojadas al Sena, pero su corazón quedó milagrosamente intacto. De hecho, sus devotos seguidores recogieron lo que encontraron y lo transmitieron de generación en generación. En la actualidad, los restos son propiedad del arzobispado de Tours, que ha aceptado el estudio.
El Dr. Charlier utiliza a Juana de Arco como conejillo de indias. «Probamos nuestros métodos con personas de la historia de Francia y luego los aplicamos a la resolución de crímenes actuales», explica. El hecho de que Juana fuera canonizada en 1920 no intimida a nadie. A lo largo de los próximos seis meses, él y su equipo utilizarán macroscopía, radiología, bioquímica, toxicología, parasitología y biología molecular para desentrañar los secretos de los fragmentos de hueso y los trozos de tela y carbón.

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Juana de Arco no procedía de un lugar llamado Arc, sino que nació y se crió en la aldea de Domrémy, en lo que entonces era la frontera nororiental del Reino de Francia[1] En el idioma inglés su nombre de pila se repite como Joan desde el siglo XV porque ese era el único equivalente inglés para la forma femenina de John durante su vida. Las firmas que se conservan se escriben todas como Jehanne sin apellido. En francés, su nombre se traduce siempre como Jeanne d’Arc, reflejando la ortografía moderna de su nombre. El apellido Arc es una traducción de d’Arc, que a su vez es una aproximación francesa del siglo XIX al nombre de su padre. Los apóstrofes nunca se utilizaron en los apellidos franceses del siglo XV, lo que a veces lleva a la confusión entre topónimos y otros nombres que comienzan con la letra D. Basándose en los registros latinos, que sí reflejan una diferencia, es más probable que el nombre de su padre fuera Darc[2][3] La ortografía también era fonética y los registros originales presentan su apellido en al menos nueve formas diferentes, como Dars, Day, Darx, Dare, Tarc, Tart o Dart[4][5].

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Juana llegó a Rouen a finales de diciembre de 1430 y fue encarcelada en el castillo de Felipe Augusto. Aunque oficialmente era prisionera de la Iglesia, en realidad estaba custodiada por soldados ingleses bajo el mando de Ricardo Beauchamp, conde de Warwick. Como describió más tarde el caballero borgoñón Aimond de Macy, que la visitó mientras estaba prisionera: «Juana estaba en el castillo de Rouen, en una torre situada hacia el campo».
Juana fue recluida en una torre mazmorra y el alguacil de la corte Jean Massieu describió más tarde su duro trato: «Juana dormía con las piernas sujetas por dos pares de hierros, su cuerpo envuelto por la cadena que, atravesando el pie de su cama, estaba sujeta a un gran trozo de madera, cerrado con llave. De este modo no podía moverse de su sitio».
«El miércoles, día en que fue condenada, antes de que saliera del castillo, se le llevó la Santa Comunión sin la debida reverencia, sin estola ni luces, lo que desagradó mucho a Fray Martín, que la había confesado. Me enviaron a buscar una estola y luces, y entonces Fray Martín le dio el sacramento. Y luego fue conducida a la Vieja Marca, y junto a ella íbamos fray Martín y yo, con una escolta de ochocientos soldados armados con hachas y espadas. Y cuando llegó a la Vieux Marche escuchó el sermón con gran entereza y con la mayor calma, mostrando signos y evidencias y pruebas claras de su contrición, penitencia y fe ferviente, pronunció piadosas