Ilustracion siglo de las luces

El resumen de la ilustración

Varias posturas filosóficas relacionadas pero distintas respecto a las conexiones entre teorías, «reduciendo» una idea a otra más básica. En las ciencias, sus metodologías intentan explicar sistemas enteros en términos de sus partes constituyentes individuales y sus interacciones.
Conjunto de técnicas para investigar fenómenos, adquirir nuevos conocimientos o corregir e integrar conocimientos anteriores que aplican pruebas empíricas o medibles con sujeción a principios específicos de razonamiento.  Caracteriza a las ciencias naturales desde el siglo XVII y consiste en la observación, medición y experimentación sistemáticas, así como en la formulación, comprobación y modificación de hipótesis.
Proposición filosófica latina de René Descartes que suele traducirse al español como «Pienso, luego existo». La frase apareció originalmente en su Discurso del Método. Esta proposición se convirtió en un elemento fundamental de la filosofía occidental, ya que pretendía formar una base segura para el conocimiento frente a la duda radical. Mientras que otros conocimientos podían ser producto de la imaginación, el engaño o el error, Descartes afirmaba que el propio acto de dudar de la propia existencia servía -como mínimo- de prueba de la realidad de la propia mente.

Los filósofos de la ilustración

Voltaire reelaboró la estructura de la obra para adaptarla al modelo clásico del drama francés. L’Orphelin de la Chine se adhiere a la teoría de las tres unidades, que codifica que los dramas deben ajustarse a la unidad de acción, la unidad de tiempo y la unidad de lugar. La versión de Voltaire de 1753 sigue la estructura de tres actos y posteriormente se amplió a cinco actos cuando fue representada por la Comedie Francaise en 1755[1].
La fuente de inspiración de Voltaire fue una traducción de la obra tradicional china La huérfana de Zhao realizada por Joseph Henri Marie de Prémare, un misionero jesuita francés que vivió en China. Prémare tradujo una parte de la obra original para Étienne Fourmont, un orientalista francés[2]. Jean-Baptiste Du Halde incluyó la traducción de Prémare como parte de su Description de la Chine, una compilación de informes europeos sobre China, bajo el nombre de Le petit orphelin de la maison Tchao, tragédie chinoise. La sinomanía europea y la moda de la chinesca estaban en su apogeo y las obras sobre China eran muy solicitadas. El éxito del libro de Halde atrajo la atención de dramaturgos franceses como Voltaire[3].

5 ideas principales de la ilustración

La Ilustración, un movimiento filosófico que dominó en Europa durante el siglo XVIII, se centró en la idea de que la razón es la principal fuente de autoridad y legitimidad, y defendió ideales como la libertad, el progreso, la tolerancia, la fraternidad, el gobierno constitucional y la separación de la Iglesia y el Estado.
Las ideas de la Ilustración desempeñaron un papel importante a la hora de inspirar la Revolución Francesa, que comenzó en 1789 y que hizo hincapié en los derechos del hombre común, en contraposición a los derechos exclusivos de las élites. Sin embargo, los historiadores de la raza, el género y la clase social señalan que los ideales de la Ilustración no se concibieron originalmente como universales en el sentido actual de la palabra. Aunque acabaron inspirando la lucha por los derechos de las personas de color, las mujeres o las masas trabajadoras, la mayoría de los pensadores de la Ilustración no defendían la igualdad para todos, independientemente de la raza, el género o la clase, sino que insistían en que los derechos y las libertades no eran hereditarios. Esta perspectiva atacaba directamente la posición tradicionalmente excluyente de la aristocracia europea, pero seguía limitándose en gran medida a ampliar los derechos políticos e individuales de los varones blancos de determinada posición social.

Ideas de la ilustración

El Siglo de las Luces (también conocido como el Siglo de la Razón o simplemente la Ilustración)[2] fue un movimiento intelectual y filosófico que dominó el mundo de las ideas en Europa durante los siglos XVII y XVIII.[2] La Ilustración incluyó una serie de ideas centradas en la búsqueda de la felicidad, la soberanía de la razón y la evidencia de los sentidos como fuentes primarias de conocimiento y avanzó en ideales como la libertad, el progreso, la tolerancia, la fraternidad, el gobierno constitucional y la separación de la Iglesia y el Estado[3][4].
La Ilustración surgió de un movimiento intelectual y erudito europeo conocido como humanismo renacentista y también fue precedida por la Revolución Científica y la obra de Francis Bacon, entre otros. Algunos sitúan el inicio de la Ilustración en la filosofía de René Descartes de 1637, Cogito, ergo sum («Pienso, luego existo»), mientras que otros citan la publicación de los Principia Mathematica de Isaac Newton (1687) como la culminación de la Revolución Científica y el inicio de la Ilustración. Los historiadores franceses datan tradicionalmente su inicio con la muerte de Luis XIV de Francia en 1715 hasta el estallido de la Revolución Francesa en 1789. La mayoría la sitúa a principios del siglo XIX.