Diosa de la luna egipcia

Diosa de la luna japonesa

Según la Cuarta Rama (alrededor del siglo XII), el tío de Arianrhod, Math fab Mathonwy, moriría si no mantenía sus pies en el regazo de una virgen cuando no estuviera en guerra. Gilfaethwy concibe una lujuria por la original pisadora de Math, la bella Goewin, y él y su hermano Gwydion traman una guerra con el rey Pryderi del Reino de Dyfed, obligando a Math a abandonar su corte. En ausencia de Math, Gilfaethwy viola a Goewin. Cuando Math regresa, castiga severamente a sus sobrinos convirtiéndolos en una serie de parejas de animales apareados, y se casa con Goewin para aliviar su vergüenza. Sin embargo, debe encontrar una nueva virgen que le sostenga los pies.
Gwydion sugiere a su hermana, Arianrhod. Para probar su virginidad, Math le dice que pase por encima de su vara de mago. Al hacerlo, sin embargo, da a luz inmediatamente a un niño, Dylan ail Don, y a una entidad parecida a una mancha que se convierte en Lleu Llaw Gyffes. Dylan es un espíritu del mar, que huye al océano inmediatamente después de ser bautizado. Gwydion coge a Lleu Llaw Gyffes antes de que nadie lo vea y lo mete en un cofre. Al poco tiempo se convierte en un niño que crece al doble de lo normal; a los cuatro años es tan grande como uno de ocho. Gwydion lo lleva a ver a su madre a su casa, Caer Arianrhod.

La diosa lunar selene

La Triple Diosa es una deidad o arquetipo de deidad venerada en muchas tradiciones religiosas y espirituales neopaganas. En el uso neopagano común, la Triple Diosa es vista como una triunidad de tres aspectos o figuras distintas unidas en un solo ser. Estas tres figuras se describen a menudo como la Doncella, la Madre y la Arpía, cada una de las cuales simboliza tanto una etapa separada del ciclo vital femenino como una fase de la Luna, y a menudo gobierna uno de los reinos de los cielos, la tierra y el inframundo. En varias formas de la Wicca, su consorte masculino es el Dios de los Cuernos.
En la religión antigua se conocían varias diosas trinas o triples, o deidades que aparecían en grupos de tres. Ejemplos bien conocidos son Tridevi (Saraswati, Lakshmi, Kali), las Charites (Gracias), las Horae (Estaciones, de las que había tres en el antiguo cómputo helenístico) y las Moirai (Parcas). Algunas deidades generalmente representadas como singulares también incluían aspectos triples. En Stymphalos, Hera era adorada como niña, adulta y viuda[1].

La diosa de la luna de europa

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En mitología, una deidad lunar es un dios o diosa de la Luna, a veces como personificación. Estas deidades pueden tener una variedad de funciones y tradiciones dependiendo de la cultura, pero a menudo están relacionadas. En la mayoría de las religiones antiguas se puede encontrar alguna forma de culto a la Luna.
Muchas culturas han vinculado implícitamente el ciclo lunar de 29,5 días con los ciclos menstruales de las mujeres, como se desprende de las raíces lingüísticas compartidas de las palabras «menstruación» y «luna» en múltiples familias lingüísticas[1] Esta identificación no era universal, como demuestra el hecho de que no todas las deidades lunares son femeninas. Aun así, muchas mitologías conocidas cuentan con diosas de la luna, como la diosa griega Selene, la diosa romana Luna y la diosa china Chang’e. Varias diosas, como Artemisa, Hécate e Isis, no tenían originalmente aspectos lunares, y sólo los adquirieron a finales de la antigüedad debido al sincretismo con la deidad lunar grecorromana de facto Selene/Luna[2][3] En las tradiciones con dioses masculinos, hay pocas pruebas de tal sincretismo[cita requerida], aunque el griego Hermes ha sido equiparado con el dios lunar egipcio masculino Thot[¿pertinente?]. Nyx es la diosa de la noche[¿pertinente?].

La diosa griega de la luna

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Muchos temas de la antigua religión egipcia pueden estar plagados de complejidades. Tratar de entender los cambiantes papeles de dioses como Re, Osiris y Amón es difícil, si no imposible, con el limitado texto del que disponemos hoy en día. Sin embargo, no hay ninguno más difícil, o ciertamente más controvertido, que el Dios de la Luna, Yah.
Es interesante que las primeras referencias al nombre Yah (Yaeh) se refieran a la luna como un satélite de la tierra en su forma física. A partir de esto, el término se conceptualiza como una deidad lunar, pictóricamente antropomórfica pero cuyas manifestaciones, a partir de la evidencia jeroglífica, pueden incluir la media luna nueva, el ibis y el halcón, lo que es comparable a las otras deidades lunares, Thoth y Khonsu.